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长安侯官寨牛老爷社火
【字号 】【打印】【关闭】     2008-9-1 10:07:00   编辑:饕餮  点击:
    民间社火,是春节期间民间的自演自娱活动。它来源于对古老的土地与火的崇拜。社,即土地神;火,即火祖,是传说中的火神。在以农业文化著称的中国,土地是人们立足之本,它为人类的生存发展奠定了物质基础。火,是人们熟食和取暖之源,也是人类生存发展必不可少的条件,远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”,并视之为具有特殊含义的神物,加以崇拜,于是形成了尚火观念。由对古老的土地与火的崇拜,产生了祭祀社与火的风俗,随着社会的发展,人们认识能力的提高,使祭祀社火的仪式逐渐增加了娱人的成份,成为规模盛大,内容繁富的民间娱乐活动。

    春报秋实,悦神庆丰。我国春秋时期,把立春后第五个戊日——祭祀土地的日子叫“社日”,以后凡在春季社日祭祀时扮演的杂戏、杂耍就叫“社火”。自先秦时起,社火已成为民间最为主要的民俗活动。

    六朝时期,这种报赛形式与佛教行象仪式结合,发展为社火游行表演。

    宋以后,民间杂神淫祠广为兴起,社火与庙会联系更为密切,而且与戏文混为一体。宋?周密《武林旧事》卷三就有过详细的记载。但大多以走社火为主。

    “轻薄行歌过,颠狂社舞呈。”

    侯官寨历史悠久,《咸宁县志》、《陕西省?长安县地名志》、《西安通览》都有记载。

    《西安通览》记:相传唐代已有此村。明设侯官社,清置侯官仓。少陵原一带从西周樊侯开始,至汉唐侯爵官员近五十人,而侯官寨之“侯官”却是当地百姓自己塑造的心目中的侯官。侯官庙中的侯官塑像,左肩穿朝服,右肩披蓑衣;左脚穿官靴,右脚着草鞋;乌纱帽只有一根帽翅,亦官亦民。每年正月十五大会,游人上万,村中社火最前者即扮侯官,他发表一些反对贪官污吏欺压人民的言词,博得观众高声喝采。

    至今在侯官寨的村民当中还留传着这样的歌谣:“农家要得乐,祈水耍社火”。“锣鼓不响,庄稼不长。”

    侯官寨“牛老爷”社火方圆百里堪称一绝,长安区副高级研究员崔皓著《长安社火艺术》一书也对其作了详尽的描述。

    据当地老人刘平安讲:当地“牛老爷”社火是逐步演化过来的。(在清朝时)有个县令到了立春的时候,结同僚、衙役,自己扶犁,吆着牛在全县走一圈,表示倡导农业,当时影响很大,大家的劲被鼓起来了,以后村子在祭奠先农(后谡)时扮装这个形象。

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